許多人情往來令人頭痛，但也有許多人情是令人樂于參與并為之欣喜的。自己沒能到場又真心愧疚遺憾的，必然是后者�？上У氖�，這樣的場合在人情往來中占比并不高。

 

　　人情往來是人際社會的常態，也是人的社會屬性的鮮明體現之一。自古以來，婚喪嫁娶作為人情往來的重要載體，既是人類社交的重要場所，也是展現人與人之間遠近親疏的小舞臺。以結婚為例，傳統的婚禮中，誰人抬轎，誰人接親，誰人迎候，誰人端盤，乃至誰坐主桌，誰去流水，婚禮堂前坐誰，花燭洞房誰鬧，都有相對嚴格的禮制，眾人為客為主，也都各安其位。與此相應，請客送禮皆是規矩，當請必請，當去則去，請客不為收禮，回禮無須“付息”。在這種狀態下，縱使個別人有特殊的難處，并無“去不去”“送多少”的糾結，也不至于因為較為密集的隨禮，導致生活受到太大影響。

 

　　現在卻有些不同，如果用一句話來概括，大概可以說“請客沒了標準，赴宴有了選擇”。有的人請客并不太考慮人與人之間的遠近親疏，將“朋友”“同事”的概念擴大化，哪怕是一面之交，哪怕同事數年沒有說過一句話，都能毫無負擔地派出喜帖。很顯然，這種“派單”有了做生意的思路，有了經營的思維。既然“派單”比較隨意，“接單”的人自然會有小心思，既可以“退單”，也可以根據自己的情況選擇“投資”。對于從傳統婚俗文化中走過來的人來說，確實不太適應。一方面請客不習慣“廣撒網”，另一方面收到喜帖也不習慣“放鴿子”，沒辦法突破自己的心理障礙。

 

　　最近看到一個00后女生的發帖，頗有感觸。這位女生在國慶期間收到7份喜帖，按照通行的隨禮“標準”，一個月的工資還沒過完節就得花光，吐槽“工資直接打他們卡上吧”。更有年輕人“苦份子錢久矣”，于是提出“整頓份子錢”，并有眾多年輕人響應和實踐。比如隨禮只隨100元，舉辦婚禮只有家人參加，同學同事結婚湊份子包一個集體紅包……

 

　　有人認為，這些年輕人的做法，體現了年輕一代與上輩人對待人情往來的觀念差異，他們更勇于表達自己的想法，更敢于拒絕自己不喜歡的事物。我同意后半部分的看法，但并不認為兩代人之間的觀念存在根本差異，兩代人遇到的情況不同，沒有可比性。事實上，不管是老一輩還是年輕一代，都反感將人情交往當成生意運營。兩代人有所不同的地方，只是在面對不合理事物的表達方式上，年輕人更加直接和果斷，上代人則會更加糾結。

 

　　不僅是對待份子錢，在其他人情往來方面，年輕人也表現出了老一輩人所沒有的果斷和直接。在一次聚會中，一位年輕的同行表示不喝酒，引起一位年齡較長者的不高興，于是端著酒杯主動敬這位年輕人。按照我們這個年齡的做法，即使對此腹誹，也當笑臉相迎，再找借口婉言相拒。然而，這個年輕人卻不屑于找借口，直言“不想喝”。長者失了面子，整個場面都很尷尬，但是私下不少人都認可這位年輕人的做法。尊重是相互的，尊重他人選擇和不選擇的權利，也是對自己相關自由的一種保護。

 

　　事實上，年輕的我們和年輕的他們，并沒有太大的區別，上代人是年輕人的成熟版，年輕人是上代人的過去式。許多時候，我也羨慕年輕人果斷直接的行事方式，這是能讓整個社會受益的“吐槽”和“整頓”。